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雖閻錫山在曆史上名聲並不好,可專情的他堅守不育妻子14年,令嶽父動容,主動把14歲養女送上門為他延續香火。

而閻錫山的結發妻子徐竹青一直陪伴他到老,兩人不離不棄執手一生。徐竹青家在五台縣大逢村,距閻家十步之遙,當地的名門望族。

1897年,大閻錫山6歲的徐竹青遵父母之命媒妁之言與門當戶對的閻錫山結為夫婦。婚後夫妻倆感情與日俱增,閻錫山對知書達禮的徐竹青視為珍寶,兩人感情如膠似漆。

閻錫山自清末民初就執掌山西,保得亂世中的山西成為一方安居樂業之所,在山西38年來,無論是北洋政府,還是國民政府都無法撼動他在這里的政權。

他在這里大興實業發展經濟,讓山西成為民國時期的模范省。以他的權勢和地位,大可妻妾成群。可閻錫山數十年如一日獨獨只愛徐竹青一人,讓眾人豔羨不已。

只是天妒紅顏,徐竹青明白有幸能得只鐘情於自己的閻錫山此生無憾,美中不足之處就是她不能生育。在那個戰火紛飛的年代,哪個男人不是妻妾成群,兒女繞膝,更何況閻錫山這樣的大軍閥。

可誰讓徐竹青遇到了閻錫山,轉眼過了14年,家人見徐竹青未生下一男半女,遍尋名醫也不見徐竹青肚子有動靜,便十分著急,結果經西醫確認徐竹青不孕不育,只好極力勸說閻錫山納妾,可閻錫山無動於衷,始終不肯答應。

1914年,時任山西大都督的閻錫山見春節將至,親手執筆寫下一副對聯“竹青四時真味在,鶯芳一室古香存。”懸掛在南屋門上,來表達對徐竹青的愛慕之情。

深明大義的徐竹青深知閻錫山是閻家獨苗,而閻家又是有頭有臉的人家。在閻家人的一再施壓下,不想閻錫山左右為難,便同父親訴說此事,希望父親能想出辦法解決自己不育之事。父親徐一敬見女兒為此事不勝煩憂,便同女兒一同去見閻錫山。

在兩人的軟磨硬泡下,閻錫山只好答應納妾。隨後徐一敬將年僅14歲的大同籍女子許氏送上門給閻錫山做了姨太太。完婚後,閻錫山拉著許氏坐上馬車前往徐竹青的娘家,認徐一敬為養父,改名徐蘭森。

徐竹青見丈夫新婚,留下自己獨守空房不免多愁善感起來,可她知是丈夫無奈之舉,便佯裝若無其事。不久閻錫山窺探出徐竹青的心事,自知納徐蘭森為妾對徐竹青有所愧疚,於是在妻妾兩人面前立下家規:兩人以姐妹相稱,竹青為長,蘭森為幼;蘭森生的孩子稱竹青為母親,蘭森為姨。

徐蘭森進門後連續為閻錫山生下5個兒子,閻錫山甚是高興,不忘當初所立家規,讓5個兒子都喊徐竹青為母親,而生母徐蘭森則以姨稱呼,還吩咐他們必須嚴格遵守,否則決不輕饒。

1930年中原大戰,閻錫山慘敗,逃往大同,再到天津,徐竹青帶著閻錫山的兩個兒子一路相隨。途中徐竹青對兩個孩子非常疼愛,讓閻錫山感動不已。1931年徐竹青和閻錫山幾經輾轉,終於回到河邊村。

一直將5個孩子視若己出的徐竹青見孩子們只能稱呼生母徐蘭森為姨,又見徐蘭森實在委屈,秉性純良的徐竹青於心不忍,暗地里讓5個兒子喊徐蘭森為母親。雖此事一直瞞著閻錫山,可世上沒有不透風的牆,到底還是讓閻錫山知道了。

一天,閻錫山攜徐竹青應邀去朋友家赴宴,留下徐蘭森和孩子們在家。這時大兒子閻志恭見父親外出,旁邊又無他人,便忘乎所以稱呼徐蘭森為母親。恰巧被閻家下人聽到,閻錫山回來後下人便將事情和盤托出。

閻錫山聽聞後勃然大怒,當即訓斥徐蘭森,令其面壁思過10天。徐蘭森雖為姨太太,可從不與徐竹青爭風吃醋,卻換來的是丈夫對自己嚴苛以待,內心經受不住打擊,從此終日郁郁寡歡。

34年,美齡夫婦同遊山西,由徐蘭森全程陪同。事後閻錫山唯恐徐竹青心中不悅對徐竹青更加關懷備至,家中大小事全交由她來打理,並時常派她以自己的名義探望長輩表達關懷之情,婚喪嫁娶都由徐竹青參加。足以可見,閻錫山仍把徐竹青當閻家女主人看待。

她14年不育,丈夫14年不娶,父親感動,14歲養女送丈夫延續香火
輾轉到了1948年2月9日,已經48歲的徐蘭森突然撒手人寰。徐蘭森死後,往後陪伴閻錫山左右的只有原配徐竹青一人。

解放後,閻錫山狼狽逃到台灣,徐竹青也一同相隨。晚年生活不如意的閻錫山依舊對徐竹青情深意切,過著“十年隱居,十年著作”的生活。在1960年5月23日,閻錫山撇下徐竹青一人與世長辭,徐竹青悲痛欲絕,僅過4年之後,88歲高齡的徐竹青追隨閻錫山而去,兩人一起合葬在台灣。

閻錫山的日記里鮮少提及個人感情之事,可在只言片語中都能體現他對徐竹青的深情,他曾發表一則言論,認為選妻應選志同道合互相成就者,一需純朴敦厚,二需溫和善理家務。僅憑相貌選妻毫無意義。

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