【問答:後冷戰時代會有怎樣的世界秩序?】 @出版人傅興文

謝邀!
這個問題很大,難以三言二語談清,恰好之前讀到劉擎教授探討西方現代思想中《路標:後冷戰時代會有怎樣的世界秩序?》一文,就借用其中部分內容來回應一下吧:
什麼叫後冷戰時代?1991年,蘇聯解體了,冷戰當然也就結束了。後冷戰時代,就是從1991年至今的時代。我們還處在這個時代,它的重要特徵就是還在“進行之中”,還沒有辦法蓋棺定論,我們還不知道怎麼來為這個新的時代命名,就加上一個“後”字做前綴,叫“後”冷戰時代。
那麼,怎麼理解我們正在其中的這個時代呢?這是所有人都面臨的新問題……在這一板塊出場的思想人物只有兩位,就是弗朗西斯·福山和塞繆爾·亨廷頓。
說來很有意思,亨廷頓和福山是一對師生,但他們的理論模式是相互衝突的,對應著後冷戰時代的兩種世界趨勢。什麼趨勢呢?我們可以從一個故事說起。
全球化與逆全球化
1997年的8月31日,西方許多媒體都報道了一個大新聞,就是“戴安娜王妃之死”。你可能知道,那一天,戴安娜王妃因為車禍在巴黎去世。
這可能是一條令人悲傷的消息,但美國有一位著名的經濟學家,巴格沃蒂教授卻從這個事件中看到了另外的東西。他說,戴安娜之死就是“全球化的縮影”。
何以如此呢?他是這麼解釋的:
“一位英國的王妃,帶著埃及的男友,在一個法國的隧道里撞車,開的是一輛德國車,安裝著荷蘭的發動機。司機是一個比利時人,喝多了蘇格蘭的威士忌。追趕他們的是義大利的狗仔隊,騎著日本的摩托車。為她治療的是一位美國醫生,用的是巴西的藥品。這個消息是一個加拿大人傳出的,使用的是比爾·蓋茨的技術。而你可能是從一台電腦上讀到了這個消息,電腦用的是中國台灣製造的芯片,韓國生產的顯示器,在新加坡組裝,運到矽谷,最後由一個墨西哥非法移民送貨給你……我的朋友,這就是全球化。”
是的,隨著冷戰的結束,曾經分裂的世界開始融合,開始了新一輪的全球化,這正是後冷戰時代,世界最顯著的特徵。它不只是一種宏觀的趨勢,而且廣汎地滲透進了我們的生活細節。我們每個人的生活,都與遙遠的異國他鄉的生活,越來越密切地聯系在一起。
但在另一面,關系越緊密,也就越容易出現摩擦。隨著人與人之間、國家與國家之間的距離被拉得越來越近,一些原本容易彼此包容、或者至少可以漠不關心的問題,越來越凸顯出來,甚至爆發出難以想象的衝突。比如,2001年的911恐怖襲擊,就是一個例子。
你看,與全球化浪潮一同到來的,還有反全球化的浪潮。
我們最初看到的反全球化力量,往往是來自國際秩序中的一些弱勢國家,它們希望抵禦來自西方的衝擊。但到了近幾年,我們看到,在西方發達國家也出現了強勁的反全球化勢力,包括民粹主義和民族主義的崛起,體現為排外、反移民和脫歐等等現象。
當我們把視角拉開,俯瞰這個世界,就會發現兩種相互抵觸的大趨勢:一個是全球化,世界走向相互融合和依賴,強調人類的共同性;而另一個趨勢是在抗拒這種全球化,可以叫做“逆全球化”,也有學者稱之為“部落化”。
曆史終結論與文明衝突論
對應著全球化和逆全球化這兩種現實趨勢,福山提出了“曆史終結論”,而亨廷頓則提出了“文明衝突論”,這兩種理論甚至在格式上都很像。我曾開玩笑說,這對師生好像是給大家上了一幅對聯。
福山先寫了上聯,他在1989年發表了文章《曆史的終結?》,標題末尾打了個問號。三年之後,他去掉這個問號,把文章擴展成了一本書,書名就叫《曆史的終結與最後的人》,給之前的標題加了一個尾巴。
亨廷頓對了下聯,他在1993年發表了文章《文明的衝突?》,標題末尾也有一個問號,三年之後也去掉這個問號,把文章擴展成了一本書,書名就叫《文明的衝突與世界秩序的重建》,也是給之前的標題加了一個尾巴。
你看這對師生,學生福山寫了上聯,老師亨廷頓對了下聯。但其實亨廷頓是在批評福山。他1993年的文章雖然沒有直接點福山的名字,但文章第一句就提到了曆史終結論,整個文章的意思就是,不同意。
兩位“預言家”
為什麼他們提出的兩種理論會引起熱烈的討論呢?他們之間的分歧又究竟何在呢?這需要回到曆史情景中才能理解。
福山提出曆史終結論,是在冷戰的末期。他的觀點,用最簡單的方式來概括就是,西方的自由民主政治是最好的制度選項,曆史發展到這一步就抵達了終點,在這之後不管發生什麼,意識形態的競爭已經結束。他的文章發表兩年之後,蘇聯解體了,西方贏得了冷戰,福山被看成像是先知般的人物,“曆史終結論”成為了這種勝利的理論解釋。
但不到十年,就發生了911事件,這幾乎像是當頭一棒。西方思想界開始追問,為什麼會發生這樣的衝突?於是,“文明衝突論”就走到了台前。
文明衝突論的要點是什麼?最簡單的概括就是,世界上有七種(或者八種)主要的文明類型,西方文明只是其中的一種,還有中華文明、印度文明、伊斯蘭文明等等。在意識形態的衝突結束之後,亨廷頓認為,“文明之間的衝突”會成為世界衝突的主要形態。文明衝突論最早發表在1993年,911事件發生後,也被看作是預言了曆史。
你看,福山和亨廷頓,一個說曆史終結了;一個說並沒有終結,還有文明的衝突呢。師生兩人的觀點針鋒相對,那不吵起來才奇怪呢。但僅僅這麼看,只是看到了他們的分歧的最表層。

……

全文:http://t.cn/A6fgyXT9

將在回複《如何評價福山的曆史終結論?( http://t.cn/A6feWJK3 )》中接著詳談……
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