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【胡適:對民國社會的八大批判】
(先知書店 先知書店店長薦書) 

▌愛講仁義道德,實則虛偽至極
很多人死了父母,發出訃書,人人都說“泣血稽顙”、“苫塊昏迷”。其實他們何嘗泣血?又何嘗“寢苫枕塊”?
所以不道德的也覺得道德了,這種不道德的道德,在社會上,造出一種詐偽不自然的偽君子。面子上都是仁義道德,骨子里都是男盜女娼。
——《介紹我自己的思想》

▌愛說假話,歌功頌德
明明是男盜女娼,我們偏說是聖賢禮義,若要病好,須先認有病;若要政治好,須先認現今的政治實在不好;若要改良社會,須先知道現今的社會實在是男盜女娼的社會。
——《胡適文集·二》

▌空談道德,不講規則
一個肮髒的國家,如果人人講規則而不是空談道德,最終會變成一個有人味兒的正常國家,道德自然會逐漸回歸。
反之,一個乾淨的國家,如果人人都不講規則卻大談道德、談高尚,天天沒事兒就談道德規范,人人大公無私,最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的肮髒國家。
——《介紹我自己的思想》

▌只會亂噴,不會批判
我受了十年的罵,從來不怨恨罵我的人。有時他們罵的不中肯,我反替他們著急。有時他們罵得太過火,反而損害罵者自己的人格,我更替他們不安。
如果罵我而使罵者有益,便是我間接於他有恩了,我自然很願挨罵。
——《胡適來往書信選》致楊杏佛的信

▌墮落的人多,上進的人少

墮落的方式很多,總括起來,約有這兩大類:第一條是容易拋棄學生時代的求知識的欲望。第二條是容易拋棄學生時代的理想的人生的追求。
——《關於大學畢業後的幾條路》

▌教育失敗,進步太慢
教育,不但不能救亡,簡直可以亡國。現在並不是完全沒有進步,不過惰性太大,向前三步又退回兩步,所以到如今還是這個樣子。
——胡適談教育

▌拜金主義,不擇手段
簡單說來,拜金主義只有三個信條:第一,要自己能掙飯吃。第二,不可搶別人的飯吃。第三,要能想出法子來,開出路來,叫別人有掙飯吃的機會。
——《拜金主義》

▌人格不獨立,滿足現狀
把自己鑄造成器,方才可以希望有益於社會。真實的為我,便是最有益的為人,把自己鑄造成了自由獨立的人格,你自然會不知足,不滿意現狀,敢說老實話。
——《胡適自傳》

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