八字算命羅道長

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2019年10月5日 12:18

道傳天下,普度眾生。道教目前分兩大教派:正一道教與全真道教。

縱觀歷史,從道教成立到現在,道教道士內修道德,外行濟世利生的故事,數不勝數。以下就從道教發展過程中,向各位善信介紹道教的大慈悲。

道教正一,尊天敬祖,濟世度人

正一道教的前身是「五斗米道」,是張道陵于東漢順帝年間,在四川鶴鳴山首擎道教之大旗。因張道陵是奉天行道之師,故被尊稱為「張天師」。

據陸靜修《道門科律》說:「五斗米道置二十四治,三十六靖廬。內外道士二千四百人,下千二百官,章文萬通,誅符伐廟,殺鬼生人,蕩滌宇宙,明正三五,周天匝地,不得復有淫邪之鬼。罷諸禁心,請約治民,神不飲食,師不受錢。使內修慈孝,外行敬讓,佐時理化,助國扶命。」

道教在東漢正式形成教團后,即高標「尊天敬祖」,之後,所修廟堂、設壇場,用意也在「敬神事,教民追孝也。」

尊天敬祖的重要意義在於維護華夏民族的血統、尊嚴和凝聚所有炎黃子孫的歸根心理及熱愛祖國的向心力。正一道教驅邪降魔、斬妖破穢,在於維護天地清泰,凝聚正氣,提倡正義、讓民眾一心不亂,歸於正道。故祖天師張道陵也被尊為「降魔護道天尊」。

正一道教替天行道,斬妖攝魔,是真正地「扶持道法救良民」,是度人于無量並落實到行動的具體行為。

但是,斬妖縛邪的正一道士,並不是殺氣騰騰,毫無慈悲之心。龍虎山天師府中的「狐仙堂」即可一證。

北宋崇寧年間,第三十代天師虛靜公一日正在在「三省堂」打坐之際,突然聞巨雷當空,虛靖天師起身仰望天空,覺似有妖魔出現。正在思忖時,忽見一身穿黃女子氣喘吁吁地跪倒在前,流淚懇求天師真人相救。

虛靖天師喝問何人?黃衫女子稱自己是修行兩千年的狐狸精,已修鍊兩千年,即將修成正果,所以歷此大劫。天庭命雷電相劈,奈何此狐狸精已有孕在身,胎兒無辜,所以求天師救命。

聽完狐狸精的哭訴,虛靖天師頗有憐憫之意。心想:「天生萬物,都有生靈。儘管狐狸精令人厭惡,但她腹中狐嬰不能受到株連。如果狐狸精能改惡從善,不也是一件義舉嗎」?於是,虛靖天師與其約法三章:「第一要持齋,不許殘害其它動物;第二要擇地隱居,不得騷擾百姓;第三要受戒入道,早晚誦經,改惡從善,為民做好事」。狐狸精當即拱手立誓,決不違犯。

虛靖天師見她有悔改之心,便叫其起立受戒。然後帶領幾名道徒前往祖天師殿焚香點燭,向天庭發文申奏,奏明赦免狐狸精的原委。不一會,天空便恢復晴朗。呈現出一派碧空萬里,春意盎然的景象。狐狸精千恩萬謝地辭別天師,從此隱居在耳口的雲台山中,以山果為食,潛心修道。不久生下一個白白胖胖的小女孩,取名:「小白仙」。

這段動人的故事,終有善終。每當讀到此處,不由得感嘆萬分,狐狸精奉道修行,幸遇道高德深的虛靖天師。倘若她一不小心跑錯地方,在金山寺遇到了法海老和尚,那其命運當又是另外一番結局。

度人者自度,後來的狐仙母女,亦沒少幫天師世家的忙。據說四十三代天師羽化之時,曾留下法旨:「百余年來,雲台山二狐對吾道貢獻良多,已成仙果。天師府內可為其塑金身以祀。」四十四代天師張宇清遵從遺命,便把西客廳闢為「狐仙堂」並塑了神像。

道教全真,內修心性,外度眾生

自古聖賢崇黃老,天下隱士多道家。在歷史的推動下,宋元時期道教史上又增加了一些新的教派,其中影響力最大的當屬王重陽祖師創立的全真道。其教以「三教圓通」、「識心見性」、「獨全其真」為宗旨,故名「全真」。其修鍊主旨是清靜無為,去情去欲,修心煉性,養氣煉丹,含恥忍辱為內修「真功」,以傳道濟世度人為外修「真行」,功行兩全,證聖成真,謂之「全真」。

許多人認為,全真道教內修內證,追求的是自己成仙證果,丹成飛升。屬於典型的小我者自度自私自利的修行法。雖然其法可行,但其境不高。

真的是這樣一回事嗎?

王重陽祖師全真七子中,當推創立龍門一派的長春真人邱祖處機影響最大。

當年邱祖傳道布教,聲望與日俱增。以至於成吉思汗遣使相邀。當時的成吉思汗軍隊,兇悍粗野,殺戮成性,難以理喻。身處成吉思汗四處攻伐屠城的時代背景下,邱祖為拯救民生,決定不顧個人安危去面見成吉思汗,臨行前曾以詩言志:「十年兵火萬民愁,千萬中無一二留。去年幸逢慈詔下,今春需索冒寒游。不辭嶺北三千里,仍念山東二百州。窮極漏誅殘喘在,早教身命得消憂。」

時值近八十高齡的邱祖,就這樣親率十八弟子,一路上講經佈道,弘揚玄義,跋涉萬里, 歷盡艱辛,西行勸諫……終於在三年後抵達今阿富汗境內的雪山行軍大營。

兩人見面后,邱祖抱拳稽首。成吉思汗問以長生之葯。邱祖回答:「我沒有長生之葯,但有長壽之道,養生當以清心寡欲為要。」

成吉思汗又問以治國之道。邱祖答曰:「欲統一天下者,必在乎不嗜殺人,需敬天愛民為本……」。成吉思汗大悅,並命左右記下,以育後人。並賜邱祖璽書、護符,命其掌管天下道教之事。

邱祖西行的聖跡,被後世史學家譽為「一言止殺」。在丘處機的影響下,「一代天驕」深受感動,終於下令「止殺」,並赦免數萬被俘士兵,幾十萬城池人民避免了家破人亡的慘烈災禍。

後來,清乾隆皇帝為白雲觀邱祖白雲觀題詞:「萬古長生,不用餐霞求秘訣;一言止殺,始知濟世有奇功」,就是對龍門邱祖「自度而普度」一生的高度評價。

慈儉務實,不離道德

自古以來,道教並沒有說過多少驚天動地的「大話」,而是沿襲了太上老子的教誨——「一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先」,明道若昧,進道若退,見素抱樸,不飾虛華。踏踏實實地將自己修行與利益天下結合起來,同於道、同於德,同於天下,並且大智若愚,為而不爭,韜光養晦,讓利天下。